放下愛情 獨(dú)自 慢游在漫·貴州——黔行.....

行走在路上

千姿百態(tài)的水是小七孔景區(qū)的主題，景區(qū)的游覽公路和步道就沿著山谷里的一帶碧水修建，一路跌水瀑布不斷。正值周末，加上小七孔名聲在外，景區(qū)里游客很多，習(xí)慣了前幾日“包山”“包水”的專場游，現(xiàn)在要面對經(jīng)常竄入鏡頭的人頭很有些不適應(yīng)。

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水上森林，一段有點(diǎn)坡度的溪流中長出的樹林，所謂“樹在水上，水在林中”，如果用相機(jī)慢門拍攝，會出現(xiàn)銀白色的絲緞在茂密的林中纏繞穿行的畫面。

因降雨漲起來的溪水淹沒了林中的一些步道，需要脫鞋涉水。難得一次親近自然地機(jī)會讓人們興奮異常，即便深秋的溪水已經(jīng)冰冷刺腳也愿意在水里多站一會嬉笑拍照。

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臥龍?zhí)叮�遠(yuǎn)遠(yuǎn)透過樹林的縫隙瞥見潭水的顏色就被hold住了。盡管曾經(jīng)的小水電開發(fā)在潭口留下一道人工的堤壩，但這絲毫不影響臥龍?zhí)兜捏@艷。潭水漫過弧形的石堤，在石壁上攤開成一掛優(yōu)雅的百褶裙，前幾天的降雨讓每一道“褶皺”飽滿圓潤，從容墜落。而百褶裙后面那潭水色更讓人詞窮，就像兌進(jìn)去無數(shù)瓶“湖藍(lán)”顏料，藍(lán)的失真。

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鴛鴦湖，光從岸上看，湖水似乎比不過臥龍?zhí)叮�只有坐船深入，才能體會出它的獨(dú)特。和碼頭管理員磨了半天嘴皮子，才同意讓我一個(gè)人劃一條船。劃過一片開闊的水面進(jìn)入湖深處，發(fā)現(xiàn)這里面別有一番天地：兩岸茂密的植被茂密，水道時(shí)寬時(shí)窄縱橫交錯(cuò)，要不是時(shí)常遇見別的游船我都要擔(dān)心會有迷路的可能。轉(zhuǎn)過幾個(gè)小島，幾棵大樹在鏡面一樣的湖水中靜立，水色隨著湖底深淺和光線明暗不斷幻化，頗有些魔幻世界的調(diào)調(diào)。

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天鐘洞，愿爬到半山腰上看溶洞的游客不多，等滿十個(gè)人才有個(gè)講解員帶入洞。洞中游覽路線不長，洞中的沉積景觀也無非被講解員包裝成大象獅子美女人臉之類。鎮(zhèn)洞之寶是一柱渾圓粗壯的石筍，像口大鐘穩(wěn)穩(wěn)扣在洞廳中央。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著石筍和旁邊渺小的游客，暗暗感嘆時(shí)光的力量。

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回程車上，迷糊中聽得前排女聲問司機(jī)小吃街云云，驚醒，跟著跳下車。遂于同為獨(dú)自出行的游者搭上話，AA烤魚楊梅湯，大快朵頤……原來我也是個(gè)吃貨。

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D5 2011年10月30日




在去往三都縣都江鎮(zhèn)顛簸的中巴車上，售票大姐得知我要去怎雷村，特地介紹了車上一位回怎雷村的小伙給我認(rèn)識。小伙是苗族，在浙江打工好幾年，普通話說得不錯(cuò)。已經(jīng)3年沒有回過家的他對于家鄉(xiāng)的近況也不是太清楚，這次回家是為了過農(nóng)歷十一月里苗家十三年一次的盛大鼓藏節(jié)，殺豬，斗牛，跳蘆笙……小伙描述的過節(jié)場景聽的我心神向往�！敖Y(jié)婚了嗎？”小伙靦腆一笑，指了指車前排�！敖Y(jié)了，在前面坐著呢，一個(gè)寨的�！薄耙院鬁�(zhǔn)備就呆在城市里還是回來呢……”“恩……回來吧……”他略一沉吟，“老家空氣好啊……”小伙笑著轉(zhuǎn)過頭，望向窗外河谷里靜靜流淌的都柳江。

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都江鎮(zhèn)坐落在都柳江河谷半山腰上，因坡度大，公路在鎮(zhèn)上折了好幾個(gè)“之”字。幫那對小夫妻搬著行李爬上最上一層街道，強(qiáng)烈的民族風(fēng)一下子撲面而來。正逢鎮(zhèn)上趕集，周邊村寨的村民都前來“趕場”，晃動著各種花花綠綠民族服飾的街道格外熱鬧。跟還要在鎮(zhèn)上逛街訪親戚的小夫妻告了別，轉(zhuǎn)身去尋找去怎雷的面包車。

    我這身沖鋒衣和背上的大包在人群中格外扎眼，周圍的鄉(xiāng)親們都穿著陌生的服飾說著陌生的語言，用疑惑的目光看著我這異客。盡管我盡力保持微笑以示友好，但心里卻因?yàn)楹鋈话鼑�的陌生環(huán)境而無所適從，竟有想按“ESC”退出游戲的古怪念頭。

       不過人們的純樸熱情很快消除了這種不適感。坐上面包車，左邊是一位身著水綠色布衣，包著白色頭巾的水族婦女；右邊擠著苗族老阿婆，黑色油布衣上繡著彩色繡片。乘客們都是怎雷村的，一路上彼此說笑著。我也沒受冷落，大家用我能大概聽懂的貴州當(dāng)?shù)卦挘ㄋ麄兘小翱驮挕保┖臀伊奶�，為我在村中的住宿行程出主意。一旁的老阿婆念叨著農(nóng)村人衣服太臟，盡管我一再解釋，阿婆還是刻意避免她的衣服挨上我的衣服，讓我十分過意不去——我這一星期沒換的衣服也沒干凈到哪去啊。

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在都江鎮(zhèn)的坡頂上就能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見怎雷村寨層層疊疊的瓦屋頂了。但望山跑死馬，面包車又是下山又是上山繞了40分鐘才到村口�！霸趵住彼�語意為巖腳下的寨子，據(jù)寨中老者說已有300多年歷史，現(xiàn)為貴州省首批典型民族文化村寨之一。怎雷由上寨，中寨，下寨和排長組成。其中上、中、下三寨依次坐落在半山坡上，主要居住著水、苗兩族。從遠(yuǎn)處看，一片青瓦覆蓋的傳統(tǒng)民居建筑與青山渾然一體，梯田、林地點(diǎn)綴其間，頗具特色。

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沿水泥路走進(jìn)上寨，經(jīng)過的一座新修的寨門顯露出旅游開發(fā)的痕跡。循著一陣新鮮豆腐的香氣找到掛著“旅游定點(diǎn)接待戶”的韋剛林家住宿，大嫂正在房前做著熱氣騰騰的豆腐。

韋大哥一家為水族人，兒女都在外地打工，家里就他們夫婦二人和一位失聰?shù)睦细赣H。韋大哥帶我走上吱嘎作響的木樓梯登至二樓，坐到外廊的“美人靠”上。這里視野開闊，幾層梯田之后是中寨錯(cuò)落的屋頂和蒙蒙遠(yuǎn)山。
韋大哥說門口那塊接待牌已經(jīng)掛了好幾年，村里也曾為了發(fā)展旅游修整了村中的道路，還搞了座博物館。但由于怎雷位置太過偏僻，交通不便，近幾年除了比較大的節(jié)日外，游客都寥寥無幾�！拔乙院笙朐谖蓍T口的壩子上蓋個(gè)涼亭，這樣可以吸引游客……”他的漢話說的不太流利，但從語氣里能聽出他對美好未來的期盼�！熬褪遣恢�道這旅游什么時(shí)候搞的起來哦……”韋大哥最后嘆了口氣，無奈的沖我笑笑。旅游業(yè)對于地處貴州大山中的窮困山村來說似乎是快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)的有效手段之一。但從鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的現(xiàn)狀來看，在找到一條解決傳統(tǒng)文化保護(hù)與村民物質(zhì)生活改善矛盾的途經(jīng)之前，旅游開發(fā)到底是福是禍，誰也說不清楚。

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晚餐是火鍋，其實(shí)就是“一鍋熟”，貴州少數(shù)民族地區(qū)最常見的做菜方式——一鍋酸湯，放入菜或肉煮著吃，鍋上架一鐵圈，放上一個(gè)小碗盛蘸料用。今天算我有口福，趕上韋大哥今天去趕場買回一條當(dāng)?shù)厝私小疤两囚~”的大魚，肉嫩味鮮，和著現(xiàn)做的嫩豆腐，沾上放了一種有奇特味道香草的辣椒，真是美味的原生態(tài)酸湯魚大餐。雖然早聞黔東南人民的酒量，但他家自釀的米酒酒味不重，微甜的味道讓我放松了警惕，跟大哥大嫂你一口我一碗的喝了三碗。沒想米酒后勁十足，酒勁一上來我就華麗倒下了

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D6 2011年10月31日
        天蒙蒙亮，怎雷村頭的小學(xué)校就開始播放音樂，那些熟悉輕快的校園民謠讓我在半夢半醒間仿佛穿越回曾經(jīng)的童年時(shí)代。早上起來頭不痛心不惡，果然是好酒不上頭。

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         怎雷的民居都是清一色的干欄建筑，木柱木墻覆歇山瓦頂（寨中新建的房子首層有開始采用磚混結(jié)構(gòu)的，不僅讓建筑更穩(wěn)固，也起到防火的效果），大部分建筑都被歲月浸上一層深褐色，其中不乏上百年的老房子。民居多為兩層，首層養(yǎng)牲口堆放雜物（也有臨公路邊的人家把首層改作店鋪），二層則是起居區(qū)域，因此通�？吹侥緲翘葜蓖ǘ�層。樓上一般有一外廊，或懸挑或有柱落地。雖然建筑結(jié)構(gòu)都為干欄式，但寨中各家各戶并不局限于統(tǒng)一的形式，如樓梯的位置有的放于側(cè)面直通二層房門，有的置于正面通向外廊；外廊的利用也多樣，有當(dāng)外陽臺使用，做欄桿“美人靠”，也有做成晾臺掛滿玉米，還有的人家把部分外廊圍合起來擴(kuò)大房間面積。穿斗抬梁式木結(jié)構(gòu)的靈活性讓人們可根據(jù)自家使用、資金等情況選擇合適的形式。

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   寨中的建筑都是順山勢而建，基本都不在一個(gè)水平面上，因此形成一個(gè)立體的建筑聚落空間：路一側(cè)是架在半坡上得仰望的吊腳樓，而另一側(cè)卻只看到下層坡地上建筑的瓦屋頂……穿行其間是一種有趣的空間體驗(yàn)。

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  怎雷村上寨和下寨都是水族人居住，中寨則既有水族又有苗族。單從建筑上其實(shí)分辨不出水族和苗族的差別——村中人家造房請的都是同一批木匠師傅。不過晾在窗前屋外的不同的民族服飾就像鮮明的旗幟，讓人一下就能分清族別。
生活在同一片屋檐下的水苗兩族人們并不因?yàn)榇┲�不同的服裝而劃清界限各自生活。在怎雷村，水族人會說苗話，苗族人會講水話，既延續(xù)各自的傳統(tǒng)，也彼此交流尊重，求同存異。走在寨里的小道上，時(shí)常能見到這樣的場景：苗族婦女和水族婦女一起坐在屋檐下聊天，一邊的水族婦女手中縫著水族風(fēng)格的繡花鞋，另一邊的苗族婦女靈活操縱著織布機(jī)，織著色彩鮮艷的苗族彩布……

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走進(jìn)中寨的一戶苗族人家，男主人正在做木工裝修自家的房子，他妻子和老媽媽則忙碌著織布繡衣。男主人也姓韋——韋姓是怎雷村的一大姓，看著和我年齡相仿。韋兄告訴我，他們想趕在鼓藏節(jié)之前把房子裝好，好迎接客人——十三年一次的鼓藏節(jié)每家都會來十幾桌客人，女人們趕制的新衣服也就是為過節(jié)準(zhǔn)備的。“那你怎么不穿苗服呢？”我問。我發(fā)現(xiàn)村中的男性很少有穿民族服裝的�！按┠莻�(gè)太麻煩了，”韋兄笑著指指他老婆正穿著的艷麗的苗服�！八齻兇┲�漂亮，我們是還要干活的，那衣服太容易破了……”我也注意到村中的男性確實(shí)很少有穿民族服裝的了�！靶抟粭澾@樣的房子多少錢呢？”我對農(nóng)村房屋的造價(jià)很感興趣�！傲�、七萬吧……聽說城里一個(gè)平米要幾萬塊啊……”看來城市住房的高房價(jià)已臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。在城市里，人們傾其所有，像寄居蟹一樣得到個(gè)小盒子，能不遇到拆遷住個(gè)幾十年就算不錯(cuò)了。而在像怎雷一樣的山村地區(qū)，一棟屹立百年的老屋可以居住數(shù)代人，破了舊了就在原址修復(fù)重建，這不僅是居住文化的沿襲傳承，而且是聯(lián)系整個(gè)家族承上啟下的紐帶，一個(gè)家族的根系就在他們熱愛的土地上深深扎下來。

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天陰了大半天，傍晚時(shí)分，太陽忽然從云中探出頭來，給原本以灰黑色調(diào)為主的村寨鍍上一層暖黃。此時(shí)，整個(gè)寨子仿佛被這不期而至的陽光喚醒，熱鬧起來：勞作的人們從田間地頭，山坡樹林中冒出來，挑著柴草，牽著牛馬，扛著農(nóng)具，開始回寨；屋頂與屋頂之間的縫隙中，點(diǎn)綴著一幅幅山村生活場景，抱著嬰兒踱步的婦女，喂豬的老者，玩耍的小童；放學(xué)回家的學(xué)生們在路上嬉戲玩鬧，帶給山村更多的生機(jī)……太陽又慢慢沉入云中，人們各自回到家中，生火做飯，房頂上炊煙裊裊。漠入夜色的怎雷寨重歸寧靜。

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在韋大哥家吃晚飯時(shí)，幾個(gè)笑嘻嘻的小腦袋從門縫里探進(jìn)來——是和我下午一起玩耍時(shí)認(rèn)識的小學(xué)生，答應(yīng)晚上來教我說水族話。    山里沒有 電腦 游戲 QQ ，物質(zhì)條件的匱乏并不妨礙天真的孩子們享受童年的歡樂。當(dāng)城市里的寶貝們晚上被關(guān)在屋里看電視上網(wǎng)上輔導(dǎo)課時(shí)，這里的孩子們正借著月光上鄰居家串門在巷里奔跑歡笑。


    “你以后想去哪里？”我問一個(gè)年齡稍大的一個(gè)男孩。“北京吧，有天安門……”跟我們眾多80后孩提時(shí)的夢想一樣，北京，天安門，仍然是山村孩子們心里一個(gè)標(biāo)桿式的地方。“那長大了想做什么呢？”“嘿嘿，不知道……”孩子們被這個(gè)問題搞的有些迷茫，不約而同地?fù)u頭。當(dāng)他們看著身邊的大哥大姐們都紛紛外出打工時(shí)，可能孩子們也確實(shí)迷惑未來的路該向何方，是繼續(xù)念初中高中甚至大學(xué)，還是也跳入滾滾的打工浪潮……在仍舊窮困的山村，這有時(shí)不是孩子們能自己決定的。


    夜空里，村頭的怎雷小學(xué)燈火通明，很多離家較遠(yuǎn)的住校生在上晚自習(xí)。但愿學(xué)校的燈光，能為孩子們照亮通往理想的路。

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D7 2011年11月1日




    去高排村是計(jì)劃外的行程。在都江鎮(zhèn)等車去榕江縣興華鄉(xiāng)時(shí)，一位面包車師傅說高排村隔天就要過端節(jié)，屆時(shí)殺豬斗牛很熱鬧。心動，于是啟程前往。興華鄉(xiāng)這天也是趕場日，去高排的面包車要等著趕場的村民們采購?fù)瓴艜�發(fā)車。坐在街旁看著
“白頭帕”和“花格布”們往來穿梭，過了中午，拎著大包小包心滿意足的村民們才慢慢匯過來，上車回村。